【全文来了！】2021年度表彰会伍远亮主任《存在》主题致辞全文
2022.01.08
有首歌，大家可能都听过，歌名叫《存在》，其中有段歌词是这么写的：
今年的年会，我们似乎跋山涉水，翻过了高山、跨越险滩，有种久违的感觉！
这些年来，我有机会时常与我们同行中各个阶段的人相处、沟通。其中有刚准备入行的实习律师、有青年律师、有和自己年龄相仿的律师、也有年长一些的律师。见的多了、沟通多了，我发现律师的一些状态和特点，这些特点也是社会性的，我在这用两个字说明和展开。
一个是“独”，另一个是“燥”。合起来就是独燥，再连起来就是独自燥动。
“独”，相信这是很多律师的写照，独来独往、独挡一面、独树一帜，这是律师这个职业骨子里特有的孤独。在实际的工作中，少融合、少参与、少分享、也少共赢。在思维层面，常常局限于某一个具体的事件中，很难从具体案件中抽离出来，跳出来，很难用一种圈外的眼光来看待自己。典型而普遍的心态和看法，就是律师多了，律师难做；要么就是我没资源，没关系。
“燥”，是焦燥、急燥。没办法，要生存、要买房、要结婚，都需要钱，的确，这些都是我们燥的理由，因为天天想着这些事，不燥都难。挣快钱、挣大钱，也不单是律师有，但燥就能燥来钱吗？就能燥来我们想要的吗？
如果燥不来，那要怎么办？这就是我今天想说的，究竟处在独、燥的环境和状态中，我们该如何存在？
今天借此机会，我想围绕“我、为”这两个字，来说说我的观点与体验，并与大家共勉。
见真我不容易，因为我们每个人都有“四个我”，叫：他人眼中的我、自己眼中的我、真正的我和无我。要见真我的第一关得破掉他人眼中的我，再破掉自己眼中的我。但“破”却并不容易。
革他人的命易，革自己的命难；去山中之贼易,去心中之贼难。
有一个成语叫“作茧自缚”，这个茧自我作，破也需自己破。不破则不立，不破则无法见真我。时常活在他人眼中的我是假我，与假我相处，那就是假存在，不会有真存在。
是的，这个社会前进的车轮太快，我们需要停下来等一等自己的灵魂。只有当我们的肉体与灵魂在一起时，才可称之为我，一个有血有肉有思想的我。
一个敢于解构自我的人，才能真正与真我展开对话，与真我交流，才能重建自我、实现自我，最终才能走向追求无我。
在马斯洛对人类需求的五个层次中，自我实现是最高层次的需求，其次是尊重的需要。
我很渴望尊重，被人尊重的感觉真的很美好，大家说对吗？
但别人对我的尊重，不是因为我优秀或值得别人尊重，而是尊重自己、给自己尊重的人足够优秀。我曾经总把别人对我的尊重，当成是自己的本事，后面发现不是的。
这个就像“面子”，我也很想有面子，但我们之所以常常希望别人给自己面子，是因为我们没有面子，真正有面子的人是给我们面子的人。因为我们缺，所以想要，而别人不缺，所以能给。
其实“地位”也一样，德不配位，必有祸殃。地是位的承载，但有地无为，则无位；有地有为，则有地位。我们在自己的领域、自己的地盘，一定得自己做好，否则有地也无位。
所以，自重的人，自然能获得别人的尊重，自然也不缺尊重。一个自重的人，也定然是一个自律的人，一个可以和真我对话的人，一个可以有真存在的人。
我们要么不开口，要开口就要能帮助人，要开口就要有正见、正思维。
我们常说的“修身、齐家、治国、平天下”。而欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。而欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
何谓“格物”？在王阳明心学中有四句话，能有答案，这四句话是这样的“无善无恶心之体、有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
我们骏道所提出的“好律师的标准”，首先就要求“知善恶、明是非”，知善恶者，才能致良知，致良知者，才可行正道，这正是我们今年年会的主题“致良知、行正道”。
习大大说“幸福是奋斗出来的。”奋斗一定不会缺少勤奋，勤能补拙，勤也能生慧。
